Duminica aceasta este dedicat� celor 318 Sfinți P�rinți care s-au adunat în anul 325 la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, unde a fost condamnat� erezia lui Arie din Alexandria, care propunea o perspectiv� filosofic� raționalist� în ceea ce privește Persoana divino-uman� a Mântuitorului Iisus Hristos, ajungând pân� la negarea divinit�ții acesteia, împotriva Sfintelor Scripturi și a credinței Bisericii.

Sfinții P�rin�i, �i amintim aici doar pe Sfântul Ioan Gur� de Aur �i pe Sfântul Chiril al Alexandriei, dau m�rturie foarte clar� �i fireasc� despre relația dintre cuvintele lui Hristos �i dogmele Bisericii.Misiunea Bisericii de a propov�dui, a formula �i a p�stra spre transmitere din genera�ie în genera�ie dreapta credinț� mântuitoare, ca via�� în comuniunea gândit� �i experiat� cu Dumnezeu, are temei în Treimea Sfânt� �i de via�� f�c�toare.

Ea este deplin confirmat� de Însuși Mântuitorul Iisus Hristos, în pericopa Evangheliei din aceast� duminic�, text numit și „Rug�ciunea arhiereasc�”. Dumnezeu Însu�i Se roag� pentru noi, împreun� cu noi, ceea ce face ca rug�ciunea s� fie pentru fiecare dintre noi oamenii un gest firesc. Hristos �tie �i împline�te acest act religios esen�ial, înv�țându-ne �i Rug�ciunea Domneasc�, astfel c� un cre�tin se roag� Tat�lui cu cuvintele dumnezeie�ti ale Fiului S�u preaiubit, tr�ind un eveniment personal al rug�ciunii care implic� îns�i via�a în Hristos.

Cât curaj, speran�� și încredere confer� acest adev�r cre�tinului care se roag�, dar pentru care se roag� �i se afl� în rug�ciunea lui Dumnezeu Însu�i, în iubirea Sa! Hristos ca om are conștiința adânc� a dep�rt�rii omului de Dumnezeu �i a refuzului iubirii �i a comuniunii cu Dumnezeu, �i accept� liber acest pahar, dar cu angoasa specific� de dinaintea morții: „Nu voi bea oare paharul pe care Mi l-a dat Tat�l?” (Ioan 18, 11). Iisus Se roag� �i mijloce�te pentru apostolii S�i, dar �i pentru to�i cre�tinii care Îl vor primi �i recunoa�te ca Dumnezeu �i vor fi peste veacuri în comuniune eclesial�, spiritual� �i sacramental� cu El, �i prin El cu Tat�l �i cu Duhul Sfânt.

În aceste cuvinte se g�sește programul unit��ii cre�tine, definit de Hristos Însu�i �i de P�rin�ii sinodali dintotdeauna. Unitatea cre�tinilor are temei trinitar, iar cine o rupe, se rupe de Dumnezeu, de Hristos �i de Biserica Sa cea Una. Rug�ciunea arhiereasc� a lui Hristos ne înt�rește unitatea la altarul Bisericii Apostolilor �i a Sfinților P�rin�i.

Rug�ciunea Lui ne invit� s� fim strâns uniți în jurul ierarhiei sacramentale �i canonice, participând astfel la simfonia panortodox� prin unitatea noastr� etnic�, spiritual� și de cultur� româneasc� profund creștin�. Astfel vom fi și noi una cu Biserica lui Hristos, cea Una, Sfânt�, Soborniceasc� �i Apostolic�, tr�ind înc� de aici n�dejdea neclintit� a învierii �i a vie�ii ve�nice în Împ�r��ia lui Dumnezeu.

Pr. Ionel Pațanghel, Protopop al Protoieriei Titu